人間通訊社

新冠病毒疫情期間，很多因緣都在發生變化，「馬來西亞第14屆全國大專佛青思想工作營」今年雖無法順利進行，但卻能藉此機會瞭解及認識人間佛。馬來西亞佛光青年團執行長如音法師，5月9日受邀為國際醫藥大學、馬來西亞國立大學、馬來西亞大學、彭亨大學等11所、46位大專青年，講授「佛在人間」線上課程，至6月5日共有三堂課，以激勵佛青一起推動人間佛教精神。

青年們帶著滿腔的熱情，探索人間佛教。「佛在人間」課程中，如音法師以生活中的例子，將世間及出世間的佛法相結合，引導大專青年回歸佛陀本懷。在「人間佛教的根本教育」課程中，法師引用星雲大師的思想將傳統觀念的苦、空、無常、無我以人間佛教的含義帶出，即人間可以轉苦為樂、人間的空中生妙有、人間的一切可以改變、人間從小我到大我。

「人間佛教的宗要」，如音法師以四個宗要與青年闡釋：「家國為尊」人間佛教是社會參與的佛教，「生活合理」人間佛教是人生的佛教，「人事因緣」人間佛教是智慧、因緣觀的佛教，「心意和樂」含義特別深。

在「如何建設人間佛教」課程中，法師從印順導師重契理契機的佛教，到太虛大師提倡的人生佛教，以及星雲大師踐行的人間佛教。宣導人間佛教才是佛教未來的前途，人間世界的一道光明，要把佛教還原本來真實的面目：一個積極（走向人間）的佛教、超越（自我提升）的佛教、解脫（自我圓滿）的佛教。

如音法師除了讓大家學習理論之外，也結合了音聲弘法與分享交流，經過三堂課程的學習，青年對於人間佛教有了全新的認識和瞭解。鄧康進分享：「我們以前都是講生、老、病、死，以為死就是一個終點，但其實今生做的善行會讓下一期生命更好的話，其實我們是不會恐懼害怕的。」上課之後讓他發現可將其看成老、病、死、生。生的意義讓大家往好的方面想，就有改變的可能性。

「人間佛法的四個宗要給我最共鳴的是生活合理，對佛法有進一步的認識，即佛法不過於注重外在形式，而是要學會如何珍惜所擁有的。」邵柯琳真誠分享，人間佛教提倡學以致用，在生活中運用佛法，過度的追求完美，即水清則無魚，不能與自然融合，自然會感覺格格不入，別人也無法適從，而生出痛苦煩惱。

邱莉晶進一步說明，他覺得佛教確實不離開現實的社會關係。人間佛教教導大家如何活在當下，將佛法運用在生活中，如愛家人、行三好等，那麼在學佛路上就會有加分作用。